Le Chanoyu

[olivierd]

Otemae

[Sébastien]

Ce mizusashi Oribe !

[Elise]

Impressionnant en effet. J’aime beaucoup ton natsume.

[olivierd]

Kazuei Kato, il va bien avec le Kakejiku 柳緑花紅.
Suzuki Goro, le pot à eau, étonnamment léger pour la taille.

[Elise]

Suzuki Goro
Je comprends mieux... c’est donc un Gororibe
Ça donne envie de contempler ton kakejiku en parallèle du natsume du coup...

[olivierd]

Suzuki Goro
Je comprends mieux... c’est donc un Gororibe
Ça donne envie de contempler ton kakejiku en parallèle du natsume du coup...

C'était une interprétation un peu littérale du jiku : mizu midori, wan kurenai, natsume yanagi.

[Elise]

Ah je comprends, on peut voir le chawan comme une fleur rouge sombre en effet, très chouette

[Sébastien]

Vous m'avez perdu là
Je comprends mieux aussi pour ce mizusashi. Je crois que c'est la première fois qu'on voit une pièce de Suzuki Goro sur ce forum

[Elise]

J’en profite pour expliquer à ceux qui nous lisent et qui cherchent désespérément les sous titres.

Le kakejiku dont parle olivierd est une peinture/calligraphie suspendue dans le tokonoma de la pièce où l’on reçoit les hôtes. Je ne sais pas s’il y en a vraiment un de suspendu là (j’aurais souhaité le voir), mais la référence à un texte classique est dans le choix des objets, le texte est 柳緑花紅 (saule vert, fleur rouge). Ici les ustensiles choisis illustrent cela avec le choix d’un natsume portant un motif de saule, d’un mizusashi vert, d’un chawan rappelant une fleur rouge, comme par exemple les camélias que l’on peut voir en ce moment au pic de leur floraison dans l’allée d’accès du Kinkakuji à Kyoto. C’est parfaitement de saison, très réussi

22 avril 2019, il y a 2 ans à 10 jours près... le Japon commence à me manquer furieusement

[olivierd]

Merci Elise ! Je note le manque d'explication de mon message, désolé.
Le jiku est de Togami Myodo (Gyokuryu-ji)... mais pas de tokonoma à la maison donc kabe-doko, directement au mur. Je n'ai sous la main que la photo de l'inventaire pour illustrer :

Le jiku est destiné à créer l'ambiance ou le thème, c'est une tradition zen du thé. Il est observé et souvent commenté, et l'arrangement doit participer à l'harmonie souhaitée, en tenant compte de la saison et/ou de l'occasion et/ou de l'intention de l'hôte.
Ici, c'est un extrait d'un poème chinois de Su Shi (dynastie Song). Le saule est vert, sa fleur est rouge. La lecture est bien celle de la saison, mais par tradition zen, le sens du jiku est que lorsque l'on se détache de la dualité (vert/rouge), on perçoit l'harmonie (wa) de la nature. Le wan est un Ohi IX, c'est ce qu'il y avait de plus kurenai...
Avril 2019 : on était au Japon en même temps, Elise !

[Elise]

Merci pour les compléments d'infos ici tout le monde ne lit pas le japonais, ni ne pratique le chanoyu, ce qui n'empêche pas d'avoir envie de comprendre et d'apprendre

Je suis ravie de compter un nouveau compagnon de jeu ici

お点前頂戴いたします

[treeman]

Tout ceci me renvoie à une riche discussion que j'ai eu ce week-end sur le Chaxi.
Nous en avons un bel exemple ici.

Élise, tu dis que tout le monde ne parle pas japonais, je confirme, c'est mon cas, mais tu finis sur une phrase en japonais, ahah.

Cela dit, très instructif ton message. Merci beaucoup

[Elise]

C’est le remerciement pour la préparation du thé adressée à olivierd
(Tu peux prononcer O-temae chōdai-itashimasu)

[treeman]

Oui pardon, ce n'était pas mon intention d'être intrusif.

[Elise]

Pas de problème, c'était plus un clin d'oeil qu'une discussion privée. Et puis tu ferais bien de mémoriser cette phrase pour le jour où quelqu'un te préparera un matcha